只有两个选择：要么维持自己的真实本性要么丧失它

　　所谓的分数、学历甚至知识都不是教育的本质，教育的本质是：一棵树动摇另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。——雅斯贝尔斯

　　雅斯贝尔斯1883年出生于德国奥尔登堡的一个普通家庭，父亲是法学家。雅斯贝尔斯自幼对哲学感兴趣，后因父亲影响研读法律，1902年又转读医学。

　　1909年雅斯贝尔斯获得海德堡大学博士学位 ，1916年任该校心理系教授，1921年受聘为哲学教授，1948年受聘为巴塞尔大学哲学教授，此后一直居留瑞士。

　　雅斯贝尔斯的著作有《哲学》《时代的精神状况》《世界观的心理学》《历史的起源与目标》《什么是教育》等。

　　雅斯贝尔斯的哲学关心的全部是人的生存的问题，雅斯贝尔斯认为哲学就是为我们自己操心，人的高贵性在于成为其自身。

　　雅斯贝尔斯认为，危害人生存的有：权利的、科学技术的发展、个性的消失、紧张的工作、纯粹的消遣、不人道的生活关系等。

　　人的本质之所以是不可捉摸的和无法解释的，是因为人有一种奇怪的天赋：自由。对自由的解释，构成了雅斯贝尔斯的基本哲学思想。雅斯贝尔斯认为:自由就是选择自己，成为自己。

　　雅斯贝尔斯说:在自己身上，人找到了他在世界上任何地方也无法找到的东西。这种东西无法被认识，难以得到证明，超越了所有科学研究范围。这就是人的自由。

　　雅斯贝尔斯说:“我知道，我存在，如此存在，因此如此行动。我同时知道，在采取行动和做出决定时，我自己是我的行动与我如此行动的根源。”

　　雅斯贝尔斯说:“进行哲学思考的人，思考的是人的自我存在。谁不这样做，他就没有进行哲学思考。”

　　雅斯贝尔斯在他的《时代的精神状况》一书中说:这个世界的实在是不可回避的。对现实的严酷性的经验，是一个人有可能达到他自己的自我的唯一途径。在世界中扮演一个主动的角色，是一个人自己存在的必要前提，哪怕他的目标是不可能实现的、难以达到的。

　　雅斯贝尔斯说:今天的精神状况迫使人-每一个人-去自觉地为自己的真实本性而斗争。他要么维持自己的真实本性，要么丧失它。

　　谈到教育，雅斯贝尔斯说:所谓的分数、学历甚至知识都不是教育的本质，教育的本质是：一棵树动摇另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

　　雅斯贝尔斯在他的著作《什么是教育》中写到:如果要培养出科学人才和独立的人格，就要让青年人勇于冒险，当然，也允许他们有懒惰、散漫，并因此而脱离学术职业的自由。

　　雅斯贝尔斯认为:要成为完整的人，全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越，并取决于日常生活的指向，生命的每一个瞬间和来自灵魂的每一个冲动。